心灵境界之慈悲之心：

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《菜根谭》中有这样一段话：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，古人此等念头，是吾人一点生生之机，无此，便所谓土木形骸而已。其意思是，为了不让老鼠饿死，就经常留一点剩饭给他们吃，为了可怜飞蛾的烧死，夜里只好不点灯火，古人这种慈悲心肠，就是我们人类繁衍不息的生机，假如人类没有这一点点相生不绝的生机，那人就变成一具没有灵魂的躯壳，如此也不过和泥土树木相同而已。

尽管我们都只是普罗大众，我们很难做到佛家那种慈悲之心，但是只要我们常怀慈悲，对这个世界多一分怜悯，少一分仇恨和抱怨，我们的世界一定可以变成一个更加美好的世界。我想这也是为什么慈悲之心可以成为生生之机。《中庸》里讲：“修身以道，修道以仁”“大德必得其寿。”一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。被别人冒犯，情绪也不容易走极端。他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。

晋代着名养生家葛洪云：“常其宽泰自居，恬惔自守，则身安静，灾害不干。”内心安宁的人，身体更少出现问题。因为情绪稳定，不会大起大落，所以气血就不会停滞。他们敞开心扉，宽恕了别人，把愤怒、焦虑、恐惧都放出去，气血自然通常无碍。正所谓心宽一寸，病退一丈，宽恕才是最好的药方。

人有了慈悲之心，就会懂得感恩。父母养育我们，不是理所应当，我们要懂得感恩。自然万物供我们取用，也不是理所当然，我们是自然的一部分，享受的是自然的赠与。世界不是围绕着我们转动的，明白了这一点，人才会有谦卑之心，才会懂得感恩别人的赠与。不懂感恩的人，总是天上地下唯我独尊，他们不懂谦卑，总是狂妄自大，索求无度，贪婪狂妄。如果有了财富，不是自己占有，而是做公益、感恩大众。谦卑地面对世界，内心没有贪婪郁结，就活得简单通透。《黄帝内经》有言：“尽终其天年，度百岁乃去”者，“德全而不危”。索求无度，不懂感恩的人已经丧失了德行，迟早要遭受祸患。

人有了慈悲之心，就会变得善良。唐代名医孙思邈在《千金要方》中说道：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。”保持善良，百病不侵，才是养生的大道。一个人最要紧的是内心的快乐，物质的富足只是一方面，更多的是内心的快乐和富足。现代医学也认为：快乐的精神状态可以让人的免疫力大幅提高，增强抗病能力，利于治病防病。有一个仁慈善良的心，能让人收获快乐，它让人长寿，是健康的源泉。

有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。每个人从哌哌落地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。不管怎样的路，到最后都归空空而去。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕微不足道的小事，也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良，为人仁厚，凡事谦让，具有绅士风度；女人有慈悲心也是上品，一定知书达理，聪慧贤淑，具有淑女风范。

孙思邈说：“德行不克，纵服玉液金丹未能延寿。”一个人不讲究品德修养，即便服用灵丹琼浆，也无法延年益寿。最好的养生，是养心，养一颗慈悲的心。

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